Territoire bioculturel de Futa Mawiza

A propos du Territoire Bioculturel de Futa Mawiza

Le territoire bioculturel de Futa Mawiza, situé en Argentine et au Chili, contient des glaciers, des sources fluviales et un réseau complexe de bassins, de lacs et de lagunes à proximité des forêts andines de Patagonie ou de ce que l'on appelle la "forêt froide", où prédominent les forêts de montagne. Le territoire est également situé dans l'écorégion de Valdiviana, qui se caractérise par des forêts sempervirentes de plusieurs strates et qui est la seule forêt pluviale tempérée d'Amérique du Sud. En raison de son isolement géographique, il se distingue par son grand nombre d'espèces endémiques et par le fait qu'il constitue un refuge pour la flore de l'Antarctique Antigua. L'extrême étendue du Chili, du nord du désert d'Atacama au sud de la Patagonie, crée des paysages très variés, des analyses récentes ayant permis d'identifier 30 écosystèmes. Les écosystèmes dominés par la végétation indigène couvrent 76 % du pays, 17 % étant couverts par des écosystèmes désertiques. Une grande partie de la zone couverte par le sous-projet est considérée comme un point chaud de la biodiversité et est fortement menacée. 

Avant l'arrivée des Espagnols et la création des États chilien et argentin, le peuple mapuche a développé sa propre organisation sociopolitique et une structure territoriale complète et complexe, insérée dans un "tout universel", avec des divinités et des pouvoirs qui sanctionnaient moralement les obligations par lesquelles il fallait vivre en harmonie avec la nature animale, minérale, végétale et humaine. Nombre de ces pratiques sont devenues moins courantes, mais les éléments centraux de l'az mapun (système normatif mapuche) subsistent au sein des lof, aujourd'hui appelés communautés. La culture mapuche a résisté aux efforts consécutifs d'éradication, de domination et, plus tard, par le biais de diverses politiques publiques, d'assimilation et d'intégration du peuple mapuche dans les États-nations du Chili et de l'Argentine. Ces deux États se chevauchent avec ce que l'on appelle le Wallmapu (la terre qui nous entoure), où les connaissances et les pratiques sociales et culturelles sont maintenues en vie, grâce à une tradition orale entretenue par des générations. Le Wallmapu englobe les montagnes, les forêts, les rivières et toutes les formes de vie. Des zones protégées ont été créées dans cette région sans le consentement préalable, libre et éclairé du peuple mapuche et, dans certains cas, par la force militaire et l'expulsion. Le peuple mapuche souhaite évoluer vers une gouvernance totale ou partagée de ces zones. La conception mapuche de la vie est ancrée et guidée par la communauté, par le collectif, car ce qui arrive à l'un des newen (esprits de la nature) a également des répercussions au niveau collectif, et donc au niveau de toutes les dimensions spatiales du territoire.

Activités économiques autochtones :

• Agriculture
• Bétail
• Agroforesterie
• Produits forestiers non ligneux (PFNL)
• Tourisme

Défis et menaces :

• Expansion et commercialisation de l'agriculture 
• Changement climatique
• Déforestation, surpâturage et surexploitation de la faune et des autres ressources naturelles
• Politiques et plans nationaux et régionaux liés à la sécurité foncière
• Perte des connaissances autochtones 
• Exploitation minière 
• Développement d'infrastructures (routes, chemins de fer, pipelines, lignes de transmission, parcs éoliens, projets géothermiques, aéroports, barrages, etc.) 
• Mondialisation, intégration dans l'économie de marché, influence de la culture occidentale, manque de reconnaissance des systèmes traditionnels 
• Tourisme 
• Méga-barrages hydroélectriques
• Exploitation forestière illégale
• Activité des hydrocarbures 
• Acquisitions de terrains à grande échelle, développement immobilier, urbanisation 
• Espèces envahissantes 
• Conflit entre l'homme et la faune