Habari

Kongamano la Kwanza la Kila Mwaka la Wadau kwa Mpango wa Uhifadhi Jumuishi nchini Kenya

Katika Bonde la Mto wa Mid-Ewaso Ng'iro nchini Kenya, shirika la kutetea haki za Wenyeji, IMPACT (st. 2002), linatumia fedha kutoka kwa GEF-7 Inclusive Conservation Initiative (ICI) ili kusaidia uimarishaji wa jumuiya za Wenyeji kufanya uhifadhi kulingana na ujuzi wao wenyewe, maadili, vipaumbele, na matarajio yao.

Mwaka wa kwanza wa ICI nchini Kenya ulipokamilika Juni 2024, Kongamano la Mwaka la Wadau lilifanyika kuanzia Julai 24-26 katika Hoteli ya Beisa na Kituo cha Mikutano huko Nanyuki. Malengo ya Jukwaa yalikuwa: kusasisha wadau wa uhifadhi katika eneo la uhifadhi la Mid-Ewaso kwenye ICI; shiriki mambo muhimu na mafunzo uliyojifunza kutoka kwa Mwaka wa 1; na kuongoza mazungumzo mapana zaidi kuhusu jinsi uhifadhi-jumuishi unapaswa kuonekana katika sehemu hii ya Kenya, ambapo mbinu zisizojumuisha uhifadhi zimepata nafasi kubwa.

Mwaka wa 1 wa ICI Kenya katika ukaguzi

Jina la mradi mdogo wa ICI nchini Kenya ni, Uhifadhi wa Kiasili | Ramat Ang' | Ayukor | Horsa Bulcha . Hii inatafsiriwa kuwa "Uhifadhi Jumuishi" katika lugha kuu zinazozungumzwa katika Bonde la Mto Ng'iro la Mid-Ewaso: Kiswahili, Maa, Turkana na Borana.

Mwaka wa 1 wa Uhifadhi Jumuishi ulilenga shughuli mbili muhimu, kufuatia kipindi cha Ridhaa ya awali ya Bure, ya Awali na ya Kutaarifiwa (FPIC) kati ya jumuiya zinazoshiriki. Kuanzia hapo, Uhifadhi Jumuishi ulishirikiana na jumuiya 22 kote Katikati ya Ewaso ili kuunda ramani na kalenda za kitamaduni cha kibayolojia. Ramani na kalenda hizi zilionyesha ukubwa wa kihistoria na wa siku hizi wa maeneo ya kitamaduni ya kibiolojia ya jumuiya. Pia waliandika taarifa muhimu kuhusu jinsi desturi za kitamaduni za Watu wa Kiasili zinavyochangia katika matumizi endelevu na ulinzi wa bayoanuwai - pamoja na ardhi na rasilimali za maji - katika eneo hilo.

Kundi la watu waliokusanyika chini ya kibanda, wakiwa wameshikilia ramani kwa mlalo huku mtu akieleza.
Picha ya 1: Uthibitishaji wa BCM katika Ardhi ya Jumuiya ya Lpus, Samburu. Kupitia ramani ya kitamaduni, jamii ziliandika rasilimali za kitamaduni katika maeneo yao ya kihistoria na ya kisasa, kuanzia maeneo ya malisho hadi maeneo matakatifu hadi vyanzo vya maji.

Shughuli ya pili inayohusiana katika Mwaka wa 1 ilihusisha kurekodi aina za mawe muhimu za kitamaduni. Hii ilifanywa ili kutoa taarifa zaidi zaidi ya ramani na kalenda za kitamaduni, kubainisha ni spishi zipi za nyumbani na mwitu zinazoshikilia umuhimu mkubwa kwa kila jamii, na kuchunguza jinsi spishi hizi zimehifadhiwa na kutumiwa kwa uendelevu kwa wakati.

Watu 4 wameketi chini ya mti. Mtu aliye katikati ana laptop kwenye mapaja yake.
Watu watatu wakiwa wamekaa chini ya mti huku mtu wa nyuma akitabasamu huku akitazama skrini ya kompyuta ndogo kwenye mapaja yao.

Picha 2 & 3: Mahojiano Muhimu ya Mtoa Taarifa na Wenye Maarifa ya Jadi katika Jumuiya ya Shulmai - Kupitia zoezi la spishi za msingi za kitamaduni, kufanana na tofauti zilijitokeza. Mkazo mkubwa zaidi uliwekwa kwa spishi kama vile Vachelia tortillis (Oltepes in Maa) na Ficus thonningii (Oreteti katika Maa), twiga wa retilated (Sotowa huko Borana) na mbuni (Ekalees huko Turkana), na ng'ombe na kondoo.

Muhimu zaidi, shughuli hizi zitakuwa msingi wa itifaki za kitamaduni, mipango ya usimamizi, miradi ya maonyesho, na vitovu vya maarifa asilia vitakavyoendelezwa katika miaka inayofuata ya Uhifadhi Jumuishi.

Kwa nini uhifadhi shirikishi?

Ulimwengu unakabiliwa na mzozo wa bioanuwai unaozidi kuongezeka. Utambuzi wa mgogoro huu umesababisha juhudi kubwa, zilizoratibiwa za kusitisha na kurudisha nyuma upungufu wa spishi na afya ya mfumo ikolojia katika kiwango cha kimataifa. Mfumo mpya wa Global Biodiversity Framework (GBF) ni mojawapo ya nguvu muhimu zaidi za uhamasishaji nyuma ya juhudi hizi. Hii ni pamoja na ajenda ya GBF ya 30X30, ambayo inalenga kuhifadhi asilimia 30 ya sayari ifikapo 2030. Ili kuunga mkono lengo hili, Global Environment Facility (GEF) inajitahidi kukusanya dola bilioni 200 za Marekani zilizoahidiwa katika COP-15 mwaka wa 2022 ili kusaidia kufikia lengo la 30X30.

Ni katika muktadha huu wa kimataifa ambapo sharti la uhifadhi shirikishi limekuwa lisilopingika. Kwa moja, zaidi ya bayoanuwai ya sayari hupatikana ndani ya maeneo ya Wenyeji. Hili si jambo la bahati mbaya, kwani njia za Wenyeji kuishi na asili zimethibitika kuwa endelevu zaidi kwa wakati kuliko zile za jamii zingine. Kwa hivyo, kuhakikisha kwamba Watu wa Asili wana udhibiti wa kile kinachohifadhiwa, wapi, na jinsi gani kunaweza kusababisha maendeleo makubwa katika kupunguza kasi ya upotevu wa bayoanuwai. Kihistoria, Watu wa Asili pia kwa muda mrefu wametengwa na/au kudhuriwa na miundo ya kawaida ya uhifadhi, ambayo mara nyingi huwapa kipaumbele watu tofauti na asili ili kupata makazi ya wanyamapori na kuhodhi haki za kupata, kutumia, na kufaidika kutoka kwa asili kwa jina la uhifadhi. Kukomesha na kurudisha nyuma kushuka kwa bayoanuwai na afya ya mfumo ikolojia pia kunahitaji juhudi za kurekebisha dhuluma na dhuluma dhidi ya Watu wa Asili na kurejesha haki zao za kujitawala.

Kwa nini uhifadhi jumuishi nchini Kenya?

Bonde la Mto wa Mid-Ewaso Ng'iro ni kiini kidogo cha hali halisi hizi za kimataifa. Kabla ya ukoloni, mifumo ikolojia na mandhari yake ilichangiwa na mwingiliano kati ya spishi mbalimbali, ikiwa ni pamoja na wanyama wa kufugwa, na utamaduni wa kijamii na maisha ya jamii tofauti za wafugaji. Kwa ukoloni na ukoloni wa walowezi katika karne ya 19 na 20 , mandhari katika Mid-Ewaso yaliondolewa kwa ukatili watu wa Asilia, wanyama wao wa kufugwa, na wanyamapori; kugawanywa kulingana na kanda zinazozalisha kibiashara na zisizo na tija; na kutengwa kulingana na rangi, aina (yaani mifugo), na mifumo ya matumizi ya ardhi na umiliki. 

Kisha, katika miaka ya 1980/90 na 2000 mtawalia, modeli “mpya” za uhifadhi ziliingia katika eneo ambalo liliruhusu wanyamapori kuhifadhiwa kwenye ardhi ya kibinafsi na ya jamii, badala ya mbuga za kitaifa na hifadhi. Kwa mara nyingine tena, Wenyeji wa Mid-Ewaso walijikuta wote wametengwa na urithi wao wa asili na kuachwa kuvinjari miundo ya nje ambayo ilitoa manufaa machache au yasiyotegemewa yanayoonekana. 

Nchini Kenya, wanamitindo wa kijamii wakati mwingine wameonyesha maendeleo katika kushughulikia mifumo ya kihistoria ya kutengwa, kukosekana kwa usawa, na kutengwa kunakokabiliwa na Watu wa Asili. Hata hivyo, hatimaye, maendeleo haya yanaelekea kutoka kwa kuwaleta watu wa kiasili katika mifumo kuu ya uhifadhi, badala ya kupanga upya uhifadhi kuhusu maarifa, maadili, na matarajio ya Watu wa Kiasili.

Nini kitafuata kwa " Uhifadhi Jumuishi" 

Uhifadhi Jumuishi unafanya kazi kubadili mwelekeo huu kwa kutanguliza kujiimarisha na kujitawala kwa Watu wa Kiasili kama lengo kuu la dhamira yake. ICI inadai kuwa Watu wa Asili wana maarifa muhimu kuhusu kile ambacho katika mazingira kinahitaji kuhifadhiwa, na jinsi, ili kuongeza tofauti za kibayolojia na kitamaduni (kibiolojia). 

Jukumu la ICI katika mchakato huu ni kuwezesha msururu wa hatua tofauti ambazo, hatimaye, zinaelekezwa na kuwa za jamii za Wenyeji. Hizi ni pamoja na: 

  1. Kuandika uwepo wa Watu wa Asili katika mazingira, ikiwa ni pamoja na michango iliyotolewa kwa anuwai ya kitamaduni kwa wakati. 
  2. Kukuza tamko la kisheria linaloendelea na utambuzi wa maeneo ya Watu wa Asili na rasilimali za kitamaduni. 
  3. Kuhakikisha kuwa kuna mipango ya usimamizi ambayo inajumuisha hatua za kuhifadhi anuwai ya kitamaduni na kulinda rasilimali za kitamaduni dhidi ya matishio kutoka nje. 
  4. Kufuatilia na kutathmini uhifadhi wa kitamaduni kwa mujibu wa mifumo na viashirio vinavyofaa kitamaduni 
  5. Kuendelea kujiimarisha, mawasiliano, na utetezi wa kujitawala kwa Wenyeji katika uhifadhi.

Kwa kuheshimu kile ambacho jamii tayari inakijua kuhusu uhifadhi na kusaidia jamii katika kutumia maarifa haya kulingana na maadili na matarajio yao wenyewe, hatua hizi zinaweza kutoa mchango mkubwa katika kurejesha na kuhifadhi uanuwai wa kitamaduni katika Bonde la Mto Ng'iro la Kati na kwingineko. 

Kusonga mbele - pamoja

Chumba kilichojaa watu wameketi nyuma ya dawati lao kama darasani.

Picha ya 4: Kongamano la 1 la Mwaka la Wadau 2024 lililofanyika katika Hoteli ya Beisa na Kituo cha Mikutano huko Nanyuki, Laikipia.

Kwa vile ICI inazingatia kujiimarisha kwa Wenyeji na kujiamulia, Mpango huu haupo na hauwezi kuwepo katika ombwe. Badala yake, inahitaji ushirikiano na watendaji wengine katika mazingira ambao wanaweza kutoa fursa za kujenga uwezo na mafunzo, pamoja na ushauri na ujuzi wa kipekee, unaotambuliwa na jamii kama inavyohitajika ili kufuatilia maono yao wenyewe kwa rasilimali na maeneo yao ya kitamaduni. 

Jukwaa la Mwaka la Wadau lilikuwa moja ya hafla kuu za kwanza kuleta pamoja umati muhimu wa wadau kutoka katika Bonde la Mto Ng'iro la Mid-Ewaso kwa jina la uhifadhi jumuishi . Kwa kutambua umuhimu wa tukio hili, washiriki walichukua fursa ya kuandaa kwa pamoja Ilani ya Uhifadhi Jumuishi. Mijadala ya Mwaka ya Baadaye itaendelea kutoa jukwaa la mazungumzo na kukuza mshikamano katika harakati za kuleta mabadiliko na kuenea kwa uhifadhi jumuishi.  

Ikiwa ungependa kuwasiliana na timu ya ICI Kenya, tafadhali tazama sehemu ya "Author Bios" hapa chini.  

Rasilimali za Ziada

Ilani ya Uhifadhi Jumuishi (inakuja)

Mpango Jumuishi wa Uhifadhi Kenya: Ripoti ya Mwaka 2024 (inakuja)

Mwandishi wa Bios

Vivian Silole, William Naimado, Joseph Larpei, Judy Arbele, Victorlyn Mukiri, Karaine Masikonte, Charis Enns, Brock Bersaglio

Maelezo ya mawasiliano

Vivian Silole, Meneja Mradi: resilience2@impactkenya.org

Malih Ole Kaunga, Mkurugenzi wa IMPACT Kenya: olekanuga@gmail.com

Kijiji cha Karionga
Jua Kali Center – Nanyuki
SLP 499 - 10400
Nanyuki
+25 (472)-454-0669
+25 (472)-266-3090

Sisi sio wanufaika wa juhudi za uhifadhi -...

Kukumbatia Hekima Asilia: Tafakari kutoka kwa Uhifadhi Jumuishi...

Makubaliano ya Kihistoria ya Utawala-Ushirikiano wa Hifadhi ya Kitaifa ya Villarrica

Tazama Habari Zote