Kukumbatia Hekima Asilia: Tafakari kutoka kwa Mpango wa Uhifadhi Jumuishi wa Soko la Kikanda la Asia huko Thini, Nepal.
Soko la Mafunzo la Kikanda la Asia (ARLE) lilileta pamoja washirika wa Mpango wa Uhifadhi Jumuishi (ICI) wa Asia, na wawakilishi wengine wa Watu wa Kiasili zaidi ya washirika wa ICI barani Asia. Somo hili la kujifunza (LE) liliwezeshwa na Shirikisho la Mataifa ya Nepali (NEFIN) na Wakfu wa Watu wa Asili wa Elimu na Mazingira (IPF) wa Thailand kama sehemu ya ICI, mradi unaofadhiliwa na Global Environment Facility (GEF) unaosimamiwa kwa pamoja na Muungano wa Kimataifa wa Uhifadhi wa Mazingira (IUCN) na Conservation International (CI).
Tukio hilo lilifanyika kuanzia Oktoba 4-11, 2024 nchini Nepal. Wakati wa mabadilishano hayo, vipindi vya kwanza vya kujifunza vilifanyika Pokhara, vikifuatiwa na sehemu ya pili katika kijiji cha Thini, kilichoko katika wilaya ya Mustang, ambayo ni ardhi ya mababu ya Watu Waasi wa Tin Gaule Thakali wa Nepal. Somo hili la kujifunza lilitoa fursa ya kipekee kwa washiriki 113 kushiriki na kujifunza na washiriki wenzao, kati yao 18 walikuwa wazee, 61 walikuwa wanawake, 52 wanaume na 5 walikuwa vijana. Tukio hili lilikuwa ukumbusho wa kuungana tena na Waasilia, kuimarisha uhusiano wetu na asili, na kuthibitisha upya mitazamo yetu ya ulimwengu. Iliwatia moyo Wenyeji kuendelea na maisha ya kipekee, yaliyosukwa kwa uhalisia wa kimaeneo na ulimwengu asilia. Safari ilianza tukiwa na imani kwamba “safari ya maili elfu moja huanza kwa hatua moja,” tuliposafiri kutoka nchi zetu hadi Kathmandu, kisha Pokhara, na hatimaye Mustang.
Siku ya 1: Kuwasili Kathmandu kwa Shauku
Washiriki kutoka nchi mbalimbali walifika Kathmandu kwa shauku kubwa na kujitolea, na kukaribishwa rasmi kwa salamu za dhati za Wenyeji, wakiweka sauti ya safari ya kujifunza yenye maana na yenye manufaa. Wahusika wakuu walikuwa wawakilishi wa Mashirika ya Watu wa Kiasili ikiwa ni pamoja na Ethnic Community Health Association (ECHA), Wisdom of Ethnic Foundation (WISE), Pgakenyaw Association for Sustainable Development (PASD), Indigenous Peoples Foundation for Education and Environment (IPF), Inter Mountain Peoples Education and Culture in Thailand Association (IMPECT), Global Environment Facility IPIndigenous Indigenous Group IPF. (AIYN), Umoja wa Vijana wa Mazingira (YAE), Conservation International(CI), miongoni mwa mengine. Baada ya safari ndefu kwenda Kathmandu kutoka nchi yao, washiriki walifurahia jioni iliyostahiki ya kupumzika kwenye hoteli huko Kathmandu, wakijitayarisha kwa ndege ya mapema asubuhi iliyofuata hadi Pokhara.
Siku ya 2: Kuanza Kushiriki, Kujifunza na Kuimarisha Mahusiano
Kwa shauku kubwa ya kubadilishana mafunzo, washiriki walichukua ndege kutoka Kathmandu hadi Pokhara. Uchovu wa safari haukuathiri shauku yetu; tulikuwa na mikusanyiko isiyo rasmi, chitchat, kubadilishana na kufahamiana baada ya kutulia kwa ajili ya malazi.
Siku ya 3: Kuunda Angahewa Takatifu
Siku yetu huko Pokhara ilianza kwa njia nzuri, na kuweka vibe nzuri kwa siku zijazo. Kasisi wa kiasili, Lama (Mnepali: Mtawa/Padri), aliendesha sherehe, akimwomba Diwas Rai, Katibu Mkuu wa NEFIN, kuwasha Chhume (Kitibeti: taa ya siagi). Aliimba baraka kwa ajili ya amani na ufanisi kwa wote, akitengeneza mazingira matakatifu ya kuanzisha mkusanyiko. Hii ilifuatiwa na onyesho la kitamaduni la kuvutia la Magar Sangh wa Nepal, akishirikiana na "Kauda" - dansi na wimbo unaosimulia hadithi za zamani, kuomba miungu, na kuheshimu nguvu za asili. Kisha, kama desturi ya watu wa kiasili, tulitoa Khataa (Tib: mitandio mitakatifu) ishara ya bahati nzuri, kwani washiriki walikaribishwa katika mkusanyiko huu wa maana.
Kuongeza kasi kupitia mfululizo uliowezeshwa wa shughuli za kushirikisha, Kittisak Rattanakrajangsri kutoka IPF aliweka sauti kwa Soko la Mafunzo, akisisitiza malengo makuu matatu: kujifunza kutoka kwa desturi za Wenyeji, kujenga uwezo, na kuimarisha mitandao miongoni mwa Watu wa Kiasili. Zaidi ya hayo, Jackie Siles, Meneja Mwandamizi wa Mpango wa Jinsia kutoka IUCN, aliwasilisha muhtasari wa ICI akisisitiza kwamba ICI ni juhudi za kuleta mabadiliko kwa uhifadhi unaoongozwa na Wenyeji.
Kikao cha Pokhara kiliweka mazingira ya kujifunza na kubadilishana. Kushiriki kwa muhtasari wa Thini na kujifunza kulisaidia washiriki kutazamia mitazamo ya ulimwengu ya Watu wa Asili, utawala wa kimila, taasisi, mazoea ya usimamizi wa rasilimali. Mada ilitolewa kuhusu SAINO, mpango unaoongozwa na Wenyeji, ambao unatekelezwa katika vijiji kumi, ikiwa ni pamoja na Thini. Wanalenga katika kuimarisha uwezo wao wa kushiriki katika maeneo ya sera husika na kujenga uwezo wa uhifadhi wa viumbe hai na usimamizi wa maliasili. Majadiliano haya pia yalitoa maarifa ya vifaa kwa ajili ya ziara ya jumuiya. Kisha tukatembelea Jumba la Makumbusho la Milimani, tukio zuri la kuona ambalo liliboresha uelewaji wa maisha ya Watu wa Asili wa milimani, mila, na urekebishaji wa kipekee katika hali ya hewa ya Himalaya kama vile Thini ya Mustang.
Siku ya 4: Kuwasili katika Kijiji cha Thini cha Mustang
Washiriki wa ARLE walipitia mandhari na mandhari mbalimbali ya nchi, wakivuka korongo lenye kina kirefu zaidi duniani katika Mto Kaligandaki na kufurahia maoni ya angani ya milima mikubwa na mandhari changamfu ya utamaduni wa Wenyeji wa Nepal.
Siku ya 5: Kuchunguza Mitazamo ya Wenyeji, Utawala wa Kimila na Uhifadhi Kupitia Lenzi Asilia.
Katika siku hii ya Mabadilishano ya Mafunzo, washiriki waliandamana na wenye maarifa na watendaji wa hekima, maarifa na sayansi ya Wenyeji, wakijikita katika msingi wa maadili ya Wenyeji na mitazamo ya ulimwengu. Kutolewa kwa Khata na nyimbo za kitamaduni kuliashiria kukubalika kwa Wenyeji wa Thini. Zaidi ya wahudhuriaji 110, wakiwemo wenye maarifa, viongozi wa kimila, wawakilishi wa serikali za mitaa, vijana na wanawake, walijiunga na mabadilishano hayo. Kuwashwa kwa Chhume (taa ya siagi) na wimbo wa baraka ulioimbwa na kikundi cha wanawake ulihimiza ustawi kwa wote.
Baada ya utangulizi, Kittisak Rattanakrajangsri kutoka IPF alielezea tena malengo ya Mabadilishano ya Mafunzo, akisisitiza kuzingatia mitazamo ya ulimwengu ya Watu wa Kiasili, utawala wa kimila, usimamizi wa rasilimali, na desturi za kitamaduni. Viongozi kutoka vijiji vya Thini, Chimang, na Syang walielezea mfumo wa Mukhiya , muundo wa utawala wa kimila unaosimamia majukumu muhimu katika umwagiliaji, utatuzi wa migogoro, sherehe za jumuiya na masuala mengine ya jumuiya. Vikundi vya wanawake pia vilishiriki majukumu na michango yao katika shughuli za kitamaduni kama vile kuhusika kwao katika tamasha la Tyungla- Tamasha la Tyungla linaadhimishwa ili kuheshimu mahusiano ya asili ya binadamu. Kadhalika, Jackie kutoka IUCN alishiriki kwamba IUCN imekuwa ikiwasaidia Wenyeji kwa muda mrefu. Hivi majuzi, uanachama wa IUCN umejumuisha Mashirika ya Watu wa Kiasili (IPOs), kwa hivyo alionyesha kuwa IPO zina sauti muhimu katika IUCN.
Alasiri, tulitembelea maeneo matakatifu, mashamba ya kilimo, shamba la tufaha, na maeneo muhimu ya kitamaduni huko Thini, tukiongozwa na chifu wa kijiji na viongozi wa vijana. Mambo muhimu ni pamoja na Dzong ya kijiji (Tib, Thak: fort), stupa, monasteri, miundo ya picha inayoashiria ulinzi na ustawi wa kijiji, na Ziwa takatifu la Dhumba. Kuchunguza hadithi, maana, na maadili yanayofungamana na kila ikoni, muundo, na taswira kulionyesha kuwa maadili na mifumo ya kiasili ni ya msingi. Kama vipengele muhimu vya utamaduni na maadili ya Wenyeji, vibaki hivi vina umuhimu mkubwa lakini mara nyingi havithaminiwi au kupuuzwa na watu wa nje kwa njia nyingi. Kupitia ziara hizi za tovuti, hapakuwa na shaka kwamba kila mmoja wetu alipata shukrani ya kina kwa kina na umuhimu wa kila kipengele cha utamaduni na urithi wa Wenyeji. Wakati wa kurudi kwetu kutoka kwenye tovuti, ilikuwa jioni yenye baridi na yenye upepo lakini yenye kupendeza. Tulikuwa na uhakika wa kusema, "Tutakutana tena" kwa jamaa wa Thini, Shyang na Chimang, kwa kuwa hakuna utamaduni wa kusema "kwaheri" katika utamaduni wa Wenyeji wa Kinepali. Kwa mara ya mwisho, jumuiya ilitupatia Khata ya kututakia heri katika maisha na jumuiya zetu kisha tukahamia Jomsom mwendo wa saa kumi na mbili jioni, kabla ya giza sana.
Siku ya 6: Tafakari, Kukumbuka, Utambuzi na Kujenga Muunganisho Upya
Mlima Nilgiri, Mlima Annapurna, na Mlima Dhaulagiri ulikuwa mkali kama siku za awali za safari yetu. Tulikuwa na kumbukumbu za kuleta nyumbani; kumbukumbu za kuthamini; masomo ya kuiga na kutia moyo kuendelea na kazi yetu. Tukiwa tumejaza vifurushi hivyo vya take away kutoka Thini, kisha tukapanda ndege nyingine ili kukatiza kuelekea nyumbani. Ndege pacha yenye jumla ya viti 17 iligonga barabara ya Jomsom. Tulisema "Tutakutana tena" kwa mara nyingine tena kwa Mustang. Ndege iliruka chini ya miinuko na kupitia safu mbili kubwa za milima ya Annapurna na Dhaulagiri. Kwa sababu ya upepo mkali unaopitia kwenye korido kati ya milima miwili mikubwa, safari za ndege kwenye njia hii huwa na matuta. Uendeshaji ni mdogo kwa saa za asubuhi wakati upepo ni mdogo kando ya bonde. Licha ya msukosuko huo, safari ya asubuhi ya safari ya asubuhi ilitoa maoni yenye kupendeza ya milima mirefu, mimea mizuri, na makao, yanayofanana na kazi bora iliyochorwa na msanii mkamilifu.
Tulifika katika makao yetu huko Pokhara na tukapata wakati wa kujiliwaza. Kila mtu alikuwa na pointi za kutosha za kutafakari na kushiriki baada ya kurudi kutoka Thini. Kulikuwa na mawasilisho ya paneli kwa ajili ya kutafakari na kuunganisha masomo. Pia tulikuwa na vikao kuhusu jinsi mashirika zaidi ya washirika wa ICI na washirika wa ICI ikiwa ni pamoja na IPF na NEFIN wanaweza kuimarisha ushirikiano na kushirikiana ili kuendeleza haki za Watu wa Asili kwenye ajenda za kitaifa, kikanda na kimataifa za mazingira. Majadiliano yalijikita katika masuala mahususi ya Wenyeji katika Asia na umuhimu wao kwa mashirika yanayotekeleza ICI. Washiriki walishiriki katika majadiliano ya kutafakari na maandalizi ya ripoti za mada. Katika vikundi vilivyozuka, waligundua maswali muhimu elekezi yanayohusiana na hisia zao za ziara, changamoto na nguvu za Wenyeji, na jukumu muhimu la wanawake katika mpango wowote.
Kutafakari juu ya mafunzo tuliyojifunza kutoka kwa Thini na kuwaunganisha na jumuiya zetu wenyewe kule nyumbani kulipendeza. Tuligundua kufanana kati ya jumuiya zetu, ambayo ilitutia moyo kufikiria kuhusu njia ya pamoja ya kusonga mbele.
Siku ya 7: Kufupisha Mafunzo ya Pamoja
Baada ya kujifunza kutoka kwa kila mmoja wetu, tulihisi kwamba kuna mambo mengi ya kawaida katika suala la nguvu na changamoto za Watu wetu wa Asili. Uhusiano mkubwa wa kitamaduni wa Watu wa Asili na asili, ustahimilivu wa hali ya juu wanaoishi kwa kupatana na vipengele vya asili kwa kuzingatia asili kwa njia kamili - kutibu asili si kwa kutengwa bali kwa heshima kama sehemu muhimu ya mahusiano ya kibinadamu, ulikuwa ujumbe wa wazi wa kurudi nyumbani kwetu. Wakati huo huo, tuliona baadhi ya changamoto kuu kama vile mabadiliko ya hali ya hewa yanayosababisha vitisho, hasara na uharibifu wa ardhi, maisha na utamaduni. Kadhalika, kutotambuliwa kwa utawala wa kimila na taasisi na serikali, kukosekana kwa usawa wa kijinsia kwa namna fulani, mmomonyoko wa kitamaduni kutokana na sababu nyingi, ni changamoto katika jamii za Watu wa Asili. Licha ya changamoto hizo, tulitambua pia uwezo wa Wazawa. Kwa mfano, kuendelea kwa taasisi za kimila licha ya kutotambuliwa kwa serikali, usimamizi endelevu wa rasilimali kwa sheria za kimila, kujitawala, na uhusiano wa kina na ardhi ya mababu, ni mambo ya kutia moyo tuliyojifunza kutoka kwa Thini.
Tunaweza kulinganisha jukumu la kijinsia katika Thini na jamii zingine. Tuliwakuta wanawake wa Tin Gaule Thakali wakiwa na nafasi nzuri ya kufanya maamuzi katika kaya zao. Hata hivyo, sivyo ilivyo katika nafasi za uongozi katika maeneo ya umma nje ya nyumba zao. Wanaume hushikilia nafasi za maamuzi katika vikao vya umma; Hata hivyo, katika jumuiya kuna viongozi wanawake wenye nguvu ambao wamefungua fursa kwa kizazi kipya cha vijana wanawake na wanapaza sauti zao ili kuimarisha ushiriki wao katika maeneo ya umma … Kama hatua inayofuata, tunaona haja ya kupata haki kamili za watu wa kiasili kwa kupata utambuzi wa kisheria wa sheria za kimila katika sera za kitaifa na kimataifa. Kwa ujumla, tunafurahi kuona kwamba washiriki wenzetu waliweza kujenga uelewa zaidi kuhusu mitazamo ya ulimwengu ya Watu wa Asili, utawala wa kimila, usimamizi wa rasilimali, na haki zao. Katika mawasilisho yao ya mwisho, vikundi vilisisitiza umuhimu wa kukuza sauti za watu wa kiasili na kuhakikisha haki zao katika mijadala ya mazingira, wakihitimisha kwa wito wa kuendelea kushirikiana na utetezi.
Tuliondoka Pokhara tukiwa na jumbe za kuchukua tahadhari ikijumuisha mapendekezo na kujitolea kushiriki mafunzo tuliyopata kwa jumuiya zetu za Wenyeji na kuendelea kufanya kazi pamoja. Tulifika Kathmandu jioni sana.
Siku ya 8: Kuhitimisha kwa kutembelea tovuti ya urithi wa Asilia
Wakati tukikamilisha tukio letu la kubadilishana mafunzo, tulitembelea baadhi ya tovuti ya urithi wa Wenyeji huko Kathmandu na Lalitpur. Hizi ni pamoja na Boudha Stupa, mojawapo ya Stupa kubwa zaidi ya duara ulimwenguni, ambayo ni Tovuti ya Urithi wa Dunia wa UNESCO na Patan Durbar Square, tovuti maarufu yenye mahekalu na vihekalu vya kale vinavyotambuliwa kwa nakshi zao za kupendeza. Wenyeji wapya wanaishi karibu na Patan Durbar na tamaduni zao tajiri, mila na mtindo wa maisha. Kando na kujifunza kwa uchunguzi na majadiliano, ununuzi wa zawadi kutoka sehemu mbalimbali kwa marafiki na familia ulikuwa muhimu pia. Ukumbusho huo utaendelea kuwakumbusha IPLCs juu ya jukumu la pamoja la kulinda na kuinua maarifa ya jadi. TUTAKUTANA TENA!
